2023-12-13 17:42:26 作者 : 围观 :58次
水极客说吃：放弃现成品
“不要有现成的，那就用现成的。”的想法既不浪费又很聪明。不过，现成品能帮我们看清物件的本质吗？即使可以“模仿”，但模仿的乘空不等于原创，不是吗？正如“可用现成口应急”字面所示，所谓现成品，是用来应对紧急事态的，或者说是中策。如果平日里就用现成品敷衍也事，久而久之就会懈怠，最后说不定还会造成不是“什么都易如反掌”，而是“什么都可能发生”的无序状态。
现成品是一个非常非常好理解的东西，就是艺术家不通过自己生产，而是利用或者改变现有的产品的即刻形态，这种利用或者改变则成为生产作品的行为。
杜尚把现成品分成“相互式”的和“帮助”的两类。
相互式的现成品指的是可以在艺术品和普通物品相互转化的现成品，比如《泉》中的小便池
说到底，当今社会里我们都是文化的租用者，文化的使用阶层终归还是由高层决定的，在创造出完全没人见过的东西的可能性越来越低的情况下，我们是在跨多元文化的进行有效的整合，当代艺术作品应当具有这种有效性，应当承担文化（或者，政治）的时效。而在租用这些现有的文化，或者面对“均质化”做出抵抗时，我们逃避不了地反复利用着“现成品”。
“利用”现成的图像是一件再寻常不过的事情，即便是形象的盗版，也属于当今最快捷的生产方式。画家曾经坦言，当今绘画的目的，不是创造或发明出新的图样，新的构成，新的形象，也就是说图像的可能性，而是如何利用这些现有的图样，构成，形象进行再创作。
现成品放在那里不是让你慢慢去发现它的美，现成品是为了反抗视觉诱惑的，它只是一个东西，它在那里，用不着你去作美学的沉思、观察，它是非美学的。
——杜尚